Teza o sekularyzacji Karla Löwitha w świetle krytyki Hansa Blumenberga
2021, 65, No. 2
Warsaw University
Publication date
Publishing model
License type
Field
Discipline
Language of publication
Downloads
PDF 270 KB
Number of views:80
Number of downloads:22
Crossref citations:0
Altmetric score:0
Abstract
The article aims to defend Karl Löwith’s secularization thesis from the criticism made by Hans Blumenberg. Löwith’s thesis claims that modern philosophy of history is a secularized Christian eschatology. Blumenberg accuses Löwith’s thesis of substantialism. Following Sjoerd Griffioen, the article shows that this criticism fails. The article presents Blumenberg’s arguments that the idea of progress cannot be derived from eschatology. These arguments are refuted by the analysis of the work of Joachim of Fiore and providing a distinction between two kinds of progress. The article is written from the perspective of intellectual history, detaching from the dispute over the judgement of modernity.
Keywords:
Bibliography
Angehrn Emil, Filozofia dziejów, przeł. Józef Marzęcki, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki 2007.
Arystoteles, Poetyka, w: idem, Retoryka. Retoryka dla Aleksandra. Poetyka, przeł. Henryk Podbielski, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2004, s. 305–368.
Augustyn, Państwo Boże, przeł. Władysław Kubicki, Kęty: Wydawnictwo Antyk 2002.
Blumenberg Hans, Prawowitość epoki nowożytnej, przeł. Tadeusz Zatorski, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2019.
Blumenberg Hans, „Sekularyzacja”. Krytyka pewnej kategorii historycznej nieprawowitości, przeł. Tadeusz Zatorski, „Kronos” 2013, nr 2, s. 60–81.
Cohn Norman, W pogoni za milenium. Milenarystyczni buntownicy i mistyczni anarchiści średniowiecza, przeł. Marek Chojnacki, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2007.
Comte August, Metoda pozytywna w szesnastu wykładach, przeł. Wanda Wojciechowska, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1961.
Condorcet Antoine Nicolas, Szkic obrazu postępu ducha ludzkiego poprzez dzieje, przeł. Ewa Hartleh, Jan Strzelecki, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1957.
Dybel Paweł, „Meaning in History”, w: Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku, t. 5, red. Barbara Skarga, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 1997, s. 243–254.
Gordon Peter E., The Idea of Secularisation in Intellectual History, w: A Companion to Intellectual History, red. Richard Whatmore, Brian Young, Malden–Oxford–Chichester: Wiley Blackwell 2016, s. 230–246.
https://doi.org/10.1002/9781118508091.ch17
Górnisiewicz Arkadiusz, Nowoczesność, nihilizm, polityka. Wokół myśli Karla Löwitha, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki 2014.
Griffioen Sjoerd, Secularization between Faith and Reason: Reinvestigating the Löwith-Blumenberg Debate, „New German Critique” 2019, vol. 46, nr 1, s. 71–101.
https://doi.org/10.1215/0094033X-7214681
Grzeszczak Jan, Duchowe dziedzictwo kalabryjskiego opata, w: idem, Chwila jest bliska. Wizje końca w literaturze profetycznej (XII–XX wiek), Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny 2011, s. 135–151.
Grzeszczak Jan, Joachim z Fiore i filozofia dziejów, w: Przewodnik po filozofii średniowiecznej. Od św. Augustyna do Joachima z Fiore, red. Agnieszka Kijewska, Kraków: Wydawnictwo WAM 2012, s. 341–358.
Klemczak Stefan, „Ordo temporis”. „Sekularyzacja” jako kategoria historiograficzna, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Studia Religiologica” 2007, z. 40, s. 171–216.
Klemczak Stefan, Uwagi o „Prawowitości epoki nowożytnej”, jej autorze i jego filozofii, „Kwartalnik Filozoficzny” 2017, t. 45, z. 4, s. 99–133.
Kracik Jan, Trwogi i nadzieje końca wieków, Kraków: Znak 1999.
Kuderowicz Zbigniew, Filozofia dziejów, Warszawa: Wiedza Powszechna 1983.
Lambert Malcolm, Herezje średniowieczne. Od reformy gregoriańskiej po reformację, przeł. Wacław J. Popowski, Gdańsk–Warszawa: Wydawnictwo Marabut, Oficyna Wydawnicza Volumen 2002.
Löwith Karl, Historia powszechna i dzieje zbawienia. Teologiczne przesłanki filozofii dziejów, przeł. Józef Marzęcki, Kęty: Wydawnictwo Antyk 2002.
Löwith Karl, Meaning in History: The Theological Implications of the Philosophy of History, Chicago: University of Chicago Press 1949.
Löwith Karl, W sprawie „Die Legitimität der Neuzeit” Hansa Blumenberga, przeł. Paulina Sosnowska, „Kronos” 2013, nr 2, s. 135–141.
Marks Karol, Przyczynek do krytyki ekonomii politycznej, Warszawa: Książka i Wiedza 1955.
Quinzio Sergio, Hebrajskie korzenie nowożytności, przeł. Maciej Bielawski, Kraków: Wydawnictwo Homini 2005.
Schmitt Carl, Teologia polityczna. Cztery rozdziały poświęcone nauce o suwerenności, w: idem, Teologia polityczna i inne pisma, przeł. Marek A. Cichocki, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia 2012, s. 45–104.
Sosnowska Paulina, Spór o prawomocność epoki nowożytnej, w: Mit, metafora, sekularyzacja. Wprowadzenie do filozofii Hansa Blumenberga, red. Robert Marszałek, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar 2013, s. 241–260.
Taubes Jacob, Zachodnia eschatologia, przeł. Andrzej Serafin, Warszawa: Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego 2016.
Tichy Rafał, Od hermeneutyki do historiozofii, „Kronos” 2014, nr 2, s. 5–35.
Tichy Rafał, Ostateczne ubóstwo. Historia i historiozofia franciszkańskich spirytuałów, „Kronos” 2019, nr 4, s. 5–80.
Turner Charles, Secularization, Abingdon–New York: Routledge 2020.
Voegelin Eric, Nowa nauka polityki, przeł. Paweł Śpiewak, Warszawa: Fundacja „Aletheia” 2000.
Voegelin Eric, Od oświecenia do rewolucji, przeł. Łukasz Pawłowski, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2011.
https://doi.org/10.31338/uw.9788323538004
Vriese Herbert De, Secularization as a Category of Historical Entitlement, w: Radical Secularization? An Inquiry into the Religious Roots of Secular Culture, red. Stijn Latré, Walter Van Herck, Guido Vanheeswijck, New York: Bloomsbury Academic 2015, s. 32–44.
Wielomski Adam, W poszukiwaniu Katechona. Teologia polityczna Carla Schmitta, Radzymin: Wydawnictwo von borowiecky 2017.
https://doi.org/10.19195/2300-7249.39.1.4
Zatorski Tadeusz, Wywłaszczona teologia? Hansa Blumenberga obrona nowożytności, „Kronos” 2013, nr 2, s. 82–97.
Other articles from the issue
Spis treści/Contents
- capacityresponsibilitycognitive overcapacitycognitive enhancementmodafinil
O moralnych następstwach nadsprawności poznawczej. Casus modafinilu
Andrzej Girdwoyń
- Soviet semioticsSolidaritylate socialismmodernisation processPolish People’s Republic
O ograniczeniach teorii semiotycznej w badaniach późnego PRL-u na przykładzie Semiotyki Solidarności Pawła Rojka
Emilia Sieczka
Similar publications
04.09.2017
secularizationpostsecularismoralityliteracyrationalityRzymski racjonalizm. Teoria piśmienności przeciwko teorii sekularyzacji
Paweł Grad
27.01.2024
Stanisław LemObservation on the SpotmodernizationutopiaprogresstechnologyGranice modernizacji, rubieże utopii. Przypadek "Wizji lokalnej" Stanisława Lema
Karol Hryniewicz
27.01.2024
Władysław Sebyłainterpretationinterwar periodprogresscatastrophismdialecticHegel’s AufhebenPostęp a katastrofizm. Przypadek Władysława Sebyły
Marcin Całbecki
